كُشف عنها . وقد سمّت العرب فَزّاعاً وفُزَيْعاً . ز ع ق زعق استُعمل منها : الزَّعْق ، والزَّعْق يكون النشاط ويكون من قولهم : زَعَقْتُ به ، أي أفزعته . قال الراجز « 1 » : يا رُبَّ مُهْرٍ مَزعوقْ * مقيَّلٍ أو مَغبوقْ مزعوق : نَشِطٌ . وسمعت زَعْقَة المؤذِّن ، أي صوته . والزُّعْقُوقة : فَرْخ القَبْج ، عربيّ صحيح . وماء زُعاق : مِلح مُرّ . زقع والزَّقْع : أشد ما يكون من ضُراط الحمار ؛ زَقَعَ يزقَع زَقْعاً . عقز والعَقْز : فعل ممات ، وهو تقارب دبيب الذَّرَّة وما أشبهها . والعَنْقَز : نبت يقال إنه المَرْزَنْجُوش ، النون فيه زائدة ، وهو من العَقْز . عزق والعَزْق : حَفْرُك الأرضَ بالمِعزقة ، وهي المِسحاة . قال الشاعر ( طويل ) « 2 » : نُثير بها نَقْعَ الكُلابِ وأنتمُ * تثيرون قِيعان القُرى بالمَعازقِ والعَزيق : مطمئنّ من الأرض ؛ لغة يمانية . ورجل عَزِقٌ : سيّئ الخُلُق . والعَزْوَق : الفستق الذي لا لُبَّ فيه . قزع والقَزَع : قطع الغيم المتفرّقة في السماء ، الواحدة قَزَعَة . و في الحديث : « كما يجتمع قَزَعُ الخريف » . ورأس مقزَّع : فيه لُمَعُ شعرٍ متفرقةٌ . والقُنْزُعَة : الريش المجتمع على رأس الديك والدّجاجة . قال الراجز « 3 » : لمّا رأت رأسي كرأس الأَقْرَعِ * مَيَّزَ عنه قُنْزُعاً عن قُنْزُعِ مَرُّ الليالي أبطئي وأسرعي ويقال : قُنْزُعَة وقُزَّعَة ، فمن قال قُنْزُعَة جمعها قَنازع ، ومن قال قُزَّعَة جمعها قَزائع « 4 » . وقد سمّت العرب قَزَعَة وقُزَيْعاً ومقزوعاً . ويقال : مَرَّ الفرسُ يقزَع ويهزَع ويمزَع ويمصَع ، إذا مرّ مرًّا شديداً . قعز والقَعْز : مَلْؤُكَ الإناء شراباً أو غيره ؛ قَعَزْتُه أقعَزه قَعْزاً . والقَعْز أيضاً : الشّرب عَبًّا ؛ قَعَزَ ما في الإناء ، إذا شربه شرباً شديداً . ز ع ك زعك الزَّعْك : فعل ممات ، ومنه اشتقاق قولهم : رجل أَزْعَكِيٌّ ، وهو الدَّميم ، وذكر يونس أنه سمع : رجل زُعْكُوكٌ ، قصيرٌ مجتمِعُ الخَلْقِ . عكز والعَكْز : التقبّض ؛ عَكِزَ الرجلُ يعكَز عَكَزاً ، وأحسب أن اشتقاق العُكّاز من هذا لتعكُّز الإنسان وانحنائه عليها . وقد سمَّت العرب عُكَيْزاً وعاكزاً . كعز والكَعْز في بعض اللغات : جمعُك الشيء بأصابعك ؛ كَعَزْتُه أكعَزه كَعْزاً . ز ع ل زعل الزَّعَل : النَّشاط ؛ زَعِلَ الفرسُ وغيرُه زَعَلًا . وقد سمَّت العرب زِعْلًا « 5 » وزُعَيْلًا . والزَّعْل : موضع . زلع والزَّلَع : تفطّر الجلد ؛ تزلّعت يدُه ، إذا تشقّقت . قال الشاعر ( طويل ) « 6 » : وغَمْلَى نَصِيٍّ بالمِتان كأنها * ثعالبُ مَوْتَى جِلْدُها قد تَزَلَّعا قوله غَمْلَى : متراكب بعضُها على بعض ؛ يقال : غَمِلَ

--> ( 1 ) الإبدال لأبي الطيب 2 / 9 ، والمخصَّص 3 / 115 ، والمقاييس ( زعق ) 3 / 8 ، واللسان ( روق ، ذعلق ، زعق ، قيل ) . ( 2 ) هو ذو الرمّة ؛ انظر : ديوانه 408 ، والأغاني 15 / 78 ، والمقاييس ( عزق ) 4 / 307 ، واللسان ( عزق ) . وفي الأغاني : تثيرون نقع الملتقى . . . . ( 3 ) من أرجوزة لأبي النجم العجلي في الخزانة 1 / 176 . وانظر : المخصَّص 1 / 71 ، وأسرار البلاغة 434 ، واللسان ( قنزع ) . وسيرد الثاني والثالث ص 1154 أيضاً . وفي الخزانة : جذب الليالي . . . . ( 4 ) ط : قزازع ؛ وفي هامش ل : « قال أبو سعيد : من قال قُزَّعَة فقياسه أن يقول : قزازع ، مثل سُلَّم وسلالم » . ( 5 ) بفتح الزاي في اللسان والقاموس ؛ والذي في الجمهرة يوافق ما في الاشتقاق ص 509 . ( 6 ) هو الراعي ؛ انظر : ديوانه 165 ، والإبدال لأبي الطيّب 2 / 111 ، وأمالي القالي 1 / 115 و 2 / 185 ، والسِّمط 345 و 803 ، والمخصَّص 11 / 177 ، والصحاح واللسان ( زلع ، غمل ) . وسيأتي البيت ص 960 و 1170 أيضاً .